sikke-i tasdik-gaybi. | |
Áö±Ý ´Ù¿î·Îµå |
sikke-i tasdik-gaybi. ¼øÀ§ ¹× ¿ä¾à
±¤°í
sikke-i tasdik-gaybi. ű×
sikke-i tasdik-gaybi. ¼³¸í
risale-i nur klliyat©¥ndan sikke-i tasdik-i gaybi mecmuas©¥ ahmed husrev efendinin hatt©¥ ile ostmanl©¥ca ve latince mukayeseli.risle-i nur'un mehiyetine ve kur'n hizmetine dir bir k©¥s©¥m mektublar; risle-i nur'un makbuliyetine dir otuz yetin iretleri olan 1. ua; Hz. Ali'nin (ra) risle-i nur'a ve eSerlerine iret eden sekiz remizli 8. ua; Hz. Ali'nin (ra) ¼¿·ºÅæ kasdesinde risle-i nur'a ve hz. stad'©¥n Hayat©¥ndan Mhim hdiselere iret eden 28. lem'a; Hz. Ali'nin (ra) slamlar iinde Iki Mhim Fitneye, ¶óƾ¾î Harflerinin Kabulne ve risle-i nur talebelerinin kur'n harflerinin muhafazas©¥na iret eden 18. lem'a; Abdulkadir Geyln Hazretlerinin Risle-i nur talebelelerinden ettii 8. lem'a; risle-i nur hizmetindeki inyetlerin izhar©¥n©¥n Yedi sebebinin yerald©¥©¥ 28. mektub'un 7. meselesi; Kudret-I lahiyenin ±×³àÀÇ eye Kadir olduunu ispat Eden Hve Nktesi; nur yetinin bir dersinin yer ald©¥©¥ 29. mektub'un 5.Rislesi ile "na'bd nktesi ile"nin'bd nktesi ile dolu bir mecmuad©¥r.bedzzaman kimdir ve rislze-i nur nedir? Kur'n©¥n hakikatlar©¥n©¥ msbet ILIM anlay©¥©¥na uygun BIR tarzda izah ¿¡µ§ÀÌ Risale-I¸¦ Nur Klliyat©¥, ±×³àÀÇ insan¿¡ °üÇÑ °ÍÀº ¾û mhim mesele olan "º¥ neyim? Nereden geliyorum? Nereye gideceim? Vazifem nedir? ´Ï¾î mevcudat nereden gelip nereye gidiyorlar? MahiyetÀÌ hakikatlar©¥À»Çß½À´Ï´Ù isbatÇß½À´Ï´Ù ³×µð¸£? " gibi suallerin cevab©¥n©¥ vz©¥h ve kat'i bir ekilde, ekici bir uslp ve gzel bir ifade ile beyan edip ruh ve ak©¥llar©¥ tenvir ve tatmin ediyor. Yirminci Asr©¥n Kur'n Felsefesi Olan Bu eSerler, Bir Taraftan Teknik, Fen Ve San'at Olarak Maddiyat©¥, Dier Taraftan Iman ve Ahlk Olarak Mneviyat©¥ Cmi ve Havi Olacak Trk Medeniyetinin, Sadece Maddiyata Dayanan Sair Medeniyetleri Geride B©¥rakaca©¥n©¥ da Isbat ve etmektedir.
sikke-i tasdik-gaybi. °ü·Ã ¼ÒÇÁÆ®¿þ¾î